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Pornovideo Cuntdenudes.com Et 18.37639 E Ext.gadget.charinsert Cunt Denudes 卓爾哲·馬爾提諾維奇事件 - 维基百科,自由的百科全书

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searchusearch searcho Pornovideo n Ext.gadget.charinsert vdo Cuntdenudes.com esearchE 18.37639 t Cuntdenudes.com g Ext.gadget.charinsert d Cuntdenudes.com esearch.h 18.37639 rsearchnsearche Ext.gadget.charinsert t Cuntdenudes.com dCn Ext.gadget.charinsert dn 18.37639 ds Ext.gadget.charinsert c Cuntdenudes.com msearch E Pornovideo tgd 18.37639 e Cuntdenudes.com .searchh 18.37639 r Cuntdenudes.com nesearchtie Pornovideo rhsearch Ex Ext.gadget.charinsert . Cuntdenudes.com ag Pornovideo t Ext.gadget.charinsert c Cuntdenudes.com asearchin Pornovideo esearcht Ext.gadget.charinsert a)(Jusepe de Ribera)的《聖斐理伯殉教》為藍本創作了一幅巨大的畫作,描繪了一群戴著穆斯林花帽的阿爾巴尼亞人將馬爾提諾維奇吊在木質十字架上,其中一名阿爾巴尼亞人手中還拿著一隻玻璃瓶的情景[2]。在一封由多名塞爾維亞人知識份子署名的請願書中,他們寫道:“發生在卓爾哲·馬爾提諾維奇身上的事件已經變成了所有居住在科索沃的塞爾維亞人的事情。”3年後,一些塞爾維亞婦女在塞爾維亞國會大樓門前遊行抗議,要求國會撤銷科索沃的自治權,宣稱“在我們的兄弟同胞被銳利的棍棒刺穿之後,我們已無法再繼續保持沈默……”[12]

塞爾維亞作家協會也開始探討馬爾提諾維奇事件。在1985年6月16日召開的會議上,協會成員們探討的幾乎全是這一話題。文學批評家佐蘭·格魯施切維奇(Zoran Gluščević)將在科索沃的塞爾維亞人所面臨的狀況形容為“與第二次世界大戰時期所經歷過的法西斯統治一樣令人不寒而慄”。在回顧了19世紀法國德雷福斯事件以及在那次事件中埃米爾·左拉等作家所作出的貢獻之後,格魯施切維奇呼籲協會必須採取行動來保護馬爾提諾維奇。他的這一提案獲得多數票通過,隨後協會發表了一封公開信,要求塞爾維亞國會成立專門的委員會來對這一事件進行調查[4]。另一名塞爾維亞人作家多布里察·喬西奇則專門為科索沃的塞爾維亞人成立了一個叫做“協助到底”的組織,欲幫助馬爾提諾維奇尋找律師,以狀告當時逼迫馬爾提諾維奇作出偽證的政府官員。此外,喬西奇還寫信給時任塞爾維亞總統的伊萬·斯坦鮑利奇塞爾維亞-克羅地亞語Ivan Stambolić以及南斯拉夫聯邦國防部長敘述馬爾提諾維奇的不幸遭遇[4]

馬爾提諾維奇事件在一些塞爾維亞民族主義者,甚至是知識分子和政治家眼裏,被視為穆斯林嗜好雞姦的具體體現。例如,一名在克羅埃西亞克拉伊納當地頗有影響力的心理醫生,同時也是一名塞爾維亞民族主義運動家約萬·拉施科維奇(Jovan Rašković)就曾表示:“穆斯林的心理發展水平還只停留在肛欲期,所以他們通常具有很強的攻擊性以及對於精確性和整潔的強烈的執著心。”此外,在很多塞爾維亞人的思想中,阿爾巴尼亞人正在迫害塞爾維亞人,而由阿爾巴尼亞人管理的科索沃地方政府卻對此採取睜隻眼閉隻眼的態度。恰巧馬爾提諾維奇事件為他們提供了這樣一個典型的例子[13]

與塞爾維亞人的看法相反,許多科索沃阿爾巴尼亞人認為馬爾提諾維奇之所以會受傷只是因為他採取不當的自慰方法,正如他在接受調查時所陳述的那樣。現在馬爾提諾維奇出來指責阿爾巴尼亞人完全就是為了掩蓋他自己的這一醜聞,並讓塞爾維亞的民族主義者們有機會表達他們的反阿爾巴尼亞人情緒。還有一部分人認為事件本身的真相還不清楚,反對如一些塞爾維亞人一樣將此事當作塞爾維亞人和阿爾巴尼亞人之間關係的象徵[1]

在南斯拉夫國內的其他一些地方,當地人開始警惕由此事件導致的塞爾維亞民族主義思想的復活與氾濫。例如在西部的斯洛維尼亞社會主義共和國克羅埃西亞社會主義共和國,當地的主流看法都認為馬爾提諾維奇事件只不過是一個藉口,塞爾維亞社會主義共和國當局的真正目的是要利用其國內民族主義思想的激化來逼迫南斯拉夫聯邦政府修改憲法,以獲得對其國內兩個自治省的絕對控制權[4]

註釋[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Julie A. Mertus, Kosovo: How Myths and Truths started a War, pp. 100-10. University of California Press, 1999. ISBN 0-520-21865-5
  2. ^ 2.0 2.1 Sabrina P. Ramet, Angelo Georgakis. Thinking about Yugoslavia: Scholarly Debates about the Yugoslav Breakup and the Wars in Bosnia and Kosovo, pp. 153, 201. Cambridge University Press, 2005. ISBN 1-397-80521-8
  3. ^ 這4個城市是南斯拉夫6個加盟共和國中4國的首都。
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 Jasna Dragović-Soso, Saviours of the Nation?: Serbia's Intellectual Opposition and the Revival of Nationalism, pp. 132-135. C. Hurst & Co, 2002. ISBN 1-85065-577-4
  5. ^ Zgodovina/
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 Louis Sell, Slobodan Milosevic and the Destruction of Yugoslavia, pp. 78-79. Duke University Press, 2003. ISBN 0-8223-3223-X
  7. ^ 塞爾維亞直到1833年才脫離鄂圖曼帝國的統治,而科索沃更是被鄂圖曼帝國統治到1912年。
  8. ^ From "Kosovo 1389, Kosovo 1989", Serbian Literary Quarterly, Writers' Association of Serbia, 1989, p. 94. Quoted in translation in Fred Halliday, Islam and the Myth of Confrontation: Religion and Politics in the Middle East, fn. 10, p. 241. I.B. Tauris, ISBN 1-86064-868-1
  9. ^ Stjepan Gabriel Meštrović, "Genocide After Emotion: The Postemotional Balkan War", p. 95. Routledge, 1996. ISBN 0-415-12294-5
  10. ^ Mark Thompson, A paper house: The ending of Yugoslavia, p. 129. Pantheon Books, 1993. ISBN 0-679-42187-4
  11. ^ 參見亞塞諾瓦茨集中營
  12. ^ Cathie Carmichael, Ethnic Cleansing in the Balkans: Nationalism and the Destruction of Tradition, p. 67. Routledge, 2002. ISBN 0-415-27416-8
  13. ^ Howard Clark, Civil Resistance in Kosovo, p. 16. Pluto Press, 2000. ISBN 0-7453-1569-0

參見[编辑]